道德与法治课如果没有触及学生的内心，略过学生认知上的盲点和行为上的难点，没有经由学生自己思考而给予一个答案，就会沦为一种道德规训，看似快捷高效，实则是一种残缺的教学，因为它规避了“教育的难度”，那种启迪思维、健全人格的难度。

      我有过这样的经历——当我用心备课之后，内容可以说烂熟于胸，课堂似乎也行云流水，可真实效果却不尽如人意。问题出在哪里？我百思不得其解。直到上《遵守规则》一课时，当学生问起“好朋友向我要作业抄，我给不给”“看到好朋友做了坏事，我该不该说”“对不讲规则的人要不要讲规则”等问题时，我才意识到我设计的问题不是学生关心的问题。原来问题出在离教材近了，却离学生远了，所以深入却难以浅出。

      课堂不能用力于外部的规训，而应着力于内在的需求。教师应从学生的真实需求和认知起点出发，教学设计和课堂推进应符合学生的心理特点和认知规律。教师应努力营造独立思考、平等对话的氛围，积极又和谐，热烈又有序，在这样一种真实、自然、和谐的课堂形态里，学生才有可能成为最好的自己。

      还是以《遵守规则》为例，在利用教材中的交通规则作为切入点时，我不是设置“不遵守交通规则会有什么危害”这类浮光掠影式的提问，而是设问“过马路时，如果前方亮着红灯，但两边的车子离你还很远，此时你怎样做”。

      如果有孩子回答“通常是闯过去”，那就追问多是出于什么心理。待学生畅所欲言后，继续追问“现在让大家都以旁观者的身份来看待以上闯红灯心理，你的认识会有变化吗？今后的生活中你会调整自己的行为吗”等问题链。

       这一系列追问就是针对遵守交通规则这一知易行难之事的深入分析。针对熟悉的事物和现象，教师要引导学生切换到不同的角度思考问题、表达观点，从而再走向冷静的思考。有时教师多一步思索，就有可能成为开启学生思考之门的钥匙。

       我还引导学生不断推进思考，讨论“我们的班级生活中，还需要哪些规则（知其然）”“为什么需要这些规则（知其所以然）”“有没有更完善的规则（知其所尽然）”等问题，将他们的目光引导到自己的真实生活，在树立正确价值观的同时，提升实践智慧，以便今后能得体应对。这就是道德与法治课极为重要的价值。

      我甚至还组织讨论“你希望火车往哪个方向开”这个经典的道德两难问题，因为真实的生活中有太多两难的地方，教师不应选择回避，而应选取几棵“树木”深入分析，从而让学生触类旁通，认识“森林”。教师不要担心学生在面对真实的世界时会彷徨或迷失方向，如雪莱所言，过分珍爱羽毛，将失去翅膀，永远不能凌空飞翔。

      上《诚信是金》一课时，有学生提问“对不诚信的人要不要讲诚信”，有学生反问“老师，您当学生时作弊过吗”；讲《礼仪展风采》一课时，学生提问“老师，我觉得讲礼仪有时有点儿假，我平时怎样就怎样，岂不更真实”……当学生愿意用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，而不再将教师的观点视为理解生活的唯一角度，不再把教材作为认识世界的唯一标尺，他们就实现了精神的主动成长。

       对于道德与法治教师，每一次备课和授课都是一场心灵对话。多年来，一场场心灵对话也激励我由“从业”进而“敬业”而后“乐业”。

      文章来源 ｜《中国教育报》2022年09月30日第09版